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，仁波切就和他们根本不一样，要是冷静观察，单从这一方面，就可以完全断定仁波切是当今密乘大圆满光明心髓法要惟一的堪能弘扬者！衷心祈愿他能长久住世、转大法轮！也只有具大福报、大善根的人，才能依止他，并成为...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
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”的主张，反对唯识宗认为“一阐提”(指断除一切善根的人)没有佛性的种姓论。这里所说的“有”是指“本有”，即一种先天/先验地拥有的意思。一切众生(包括有情和无情的众生)均先天地拥有成佛的条件，通过般若...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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了。此后，一到早课时间，它就伏卧在门边听，渐渐地就进到门内，伏在师父脚下听，到后来，竟在供桌上听课诵，态度安祥虔诚。静然师父对著它说：“你也知道要听经，有善根，很难得，听经闻法有很多功德，能消灾增福，...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
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不论其层次高下，只要不谤三宝，不违背因果原则，都应受到发扬。而且，一般人信佛学佛的初阶，多是从求现世利益及现前幸福开始的，种下善根之后，逐步听闻佛法，渐渐提高层次便会修习《心经》及《楞严经》等所示的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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善根德本。此经乃世尊为此有德女开示，令悟解第一义谛。并授记她未来：一向以尊重心，承事供养，听闻正法，守护受持，复令无量阿僧祇众生回向菩提，然后于此三千大千世界，光曜劫中而得成佛，号法光曜如来应正等觉。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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起到一种清洁剂的作用，对国外也有一种新的文化选择功能，例如“此经(《优婆塞戒经》)可为一切具善根之男人、女人修成在家菩萨之规范；如人皆依据此经去发心修行、自利利他，则人间大乘佛教即由此建立，而此世界人类...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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者我慢，六者增上慢，七者大慢，八者邪慢，九者慢慢，十者回诸善根，向修罗趣。以是十业。得阿修罗报。” 人道善恶参半，集有痛苦和快乐。菩萨喜好人趣，因为这里是利益世间的最好场所，具备圆满成佛的一切资粮。...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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，令众生受感化而有成就。佛教认为宣扬佛法分四种层次，即四种“悉檀”。随顺众生所乐，讲述浅显的道理，令人听了生欢喜之心，称“世界悉檀”；随顺众生的机缘，讲述各人所应之法，令人听后能由善根生发善心，称“...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
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为义，佛法大海，唯信能人。《华严》云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”又譬如水清珠，能清浊水，水清月自现，心信佛出兴，是知欲达诸圣，先具正信，信无形相、藉香表之，香烟遍处，信心必通，以心感佛，何佛...、二十五茎，一一莲上有普贤菩萨合掌捧宝，宝上复有莲花为二十五茎，一一莲上复有普贤菩萨合掌捧宝，如是重重无尽，遍满虚空，所有供晶，俱是自他一切有情三世善根之所化现，尽世所有，一切供养，莫不具足已。 加...
祩宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
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皆种下成佛的善根。
戒的意义是什么？很多人尚未明白：
（一）戒就是道德，不论你有多大的才能，多大的学问，戒体一破，无道德就无人恭敬，别人恭敬我们，是恭敬我们的道德，不是恭敬我们的外表。...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html